Άρθρο της εφημερίδας “Ελεύθερη Ώρα”
Γράφει ο Βαγγέλης Παπαδόπουλος
Δεν επιθυμώ οι πιστοί χριστιανοί και οι ευσεβείς πολίτες στην Αλεξανδρούπολη να θυμώσουν μαζί μου, αλλά τους καλώ να προβληματιστούν με τη συμπεριφορά του Επισκόπου τους εκεί, μητροπολίτη Ανθιμου, που κατά τη γνώμη μου αδικεί τον εαυτό του με όσα δήλωσε πρόσφατα.
Αυτό το διάστημα στην ακριτική αυτή περιοχή διεξάγεται ένας πραγματικός πόλεμος μεταξύ του οικείου Μητροπολίτη και της “Ελληνικής Λύσης”, δηλαδή, με τον Κυριάκο Βελόπουλο και τον βουλευτή του στο νομό Εβρου, Πάρη Παπαδάκη.
Ολα ξεκίνησαν, όταν ήρθε στο φως η πληροφορία, ότι η Μητρόπολη πούλησε ακίνητα σε αλλοδαπούς Βούλγαρους, Τούρκους κ.ά. σε μια περίοδο που χαρακτηρίζεται για “αποικισμό” της Θράκης από ξένους… αλλόθρησκους ”επενδυτές”!!!
Διάβασα με προσοχή τα όσα δήλωσε από του βήματος της Βουλής ο Κυριάκος Βελόπουλος και τα όσα ανέφερε, ως απάντηση, με ανακοινώσεις του ο Μητροπολίτης Άνθιμος. Ταυτόχρονα, όμως, είδα, ότι εξ αφορμής της διένεξης αυτής, μπήκαν στο χορό και άλλοι τοπικοί παράγοντες, ο καθένας για τους δικού του λόγους, ενόψει μάλιστα των εθνικών και αργότερα των αυτοδιοικητικών εκλογών. Το θέμα έφτασε ως και στο Δημοτικό Συμβούλιο και δίχασε την τοπική κοινωνία. Ποιoς έχει δίκαιο; Ο αρχηγός ενός κόμματος που ερευνά υποθέσεις και καταγγέλλει, ή ο Μητροπολίτης που εξηγεί και δηλώνει, ότι όλα έγιναν νόμιμα;
Ως εδώ τα πράγματα φαίνονται φυσιολογικά και αυτονόητα. Που είναι όμως το πρόβλημα του διχασμού; Νομίζω, ότι ο μητροπολίτης ΄Άνθιμος με τις δηλώσεις και την εν γένει συμπεριφορά του, όχι μόνο δεν έδωσε τις πρέπουσες για έναν ιεράρχη απαντήσεις, αλλά και εξετράπη σε κρίσεις και αφορισμούς που αδικούν τον ίδιο του τον εαυτό και τον επισκοπικό του βαθμό ιεροσύνης!
Πράγματι, πριν από χρόνια, η Μητρόπολη εκποίησε ορισμένα ακίνητα, “απολύτως νόμιμα” και προχθές μετά τον θόρυβο που δημιουργήθηκε διευκρίνισε, ότι οι αγοραστές είναι πολίτες της ΕΕ και ορθόδοξοι χριστιανοί ! Δεν διευκρίνισε, όμως, αν πέραν των αγοραπωλησιών έγιναν και μισθώσεις εκκλησιαστικών ακινήτων σε πολίτες τρίτων χωρών και ιδιαίτερα Τούρκων, όπως κατήγγειλε ο τοπικός βουλευτής.
Αν όλα αυτά που ανέφερε η Μητρόπολη, ήταν λογικοφανείς εξηγήσεις, μπορούν να ελεγχθούν άριστα και να βρεθεί η αλήθεια. Ο μητροπολίτης Άνθιμος, όμως, δεν περιορίστηκε μόνο σε θεσμικές εξηγήσεις, αλλά προχώρησε και σε ανεπίτρεπτες κρίσεις, αξιολογήσεις και χαρακτηρισμούς εις βάρος ενός νόμιμου πολιτικού κόμματος. Έκανε λόγο για “ορθόδοξη χριστεμπορία” και για “μικροκομματική αναθεωρητική ρωσοφιλία” με αιχμές εναντίον του προέδρου της “Ελληνικής Λύσης” ! Τι δουλειά έχουν αυτοί οι αφορισμοί σε μια διαμάχη που έχει αντικείμενο τις αγοραπωλησίες ακινήτων της Μητρόπολης;
Έχω, λοιπόν, την εντύπωση -πέρα από του ουσιαστικό θέμα της εκποίησης των ακινήτων- ότι ο Επίσκοπος αδίκησε εαυτόν! Να γιατί:
1. Δεν έχει καμιά σημασία αν οι αγοραπωλησίες έγιναν το 2017 ή κάποια άλλη στιγμή. Το γεγονός είναι, ότι η Μητρόπολη πούλησε τα υπάρχοντά της! Γιατί; Για ποιό λόγο; Για να τα δώσει τα χρήματα ως βοήθεια στους φτωχούς και τους πάσχοντες; Για να βοηθήσει τους κατοίκους των χωριών του Βόρειου Έβρου, σε συνεργασία με τον εκεί Επίσκοπο, που λιμοκτονούν και δεν κάνουν παιδιά; Για τις χήρες και τα ορφανά; Για τις πολύτεκνες οικογένειες; Για να σπουδάσουν άποροι φοιτητές; Γιατί;
2. Δεν έχει καμιά σημασία, αν οι δικαιοπραξίες έγιναν με νόμιμο τρόπο. Ιδιαίτερα για έναν Μητροπολίτη. Το νόμιμο δεν είναι πάντοτε και ηθικό! Και στην προκειμένη περίπτωση ως ιερωμένος θα έπρεπε να δίνει προτεραιότητα στο ηθικό και όχι στο νόμιμο. Ο Επίσκοπος δεν είναι ούτε μπακάλης, τρεις το λάδι-τρεις το ξύδι, ούτε αργυραμοιβός για να τα βάζει στη ζυγαριά ακριβείας, πολύ περισσότερο δεν είναι κτηματομεσίτης real estate! Αν θυμάται ο Άνθιμος, όταν ο Γιάννης Αγιάννης πήρε τα κηροπήγια από το σπίτι του Μυριήλ, ο καλοκάγαθος εκείνος παπάς δεν τον κατήγγειλε στις αρχές ούτε ζήτησε την τιμωρία του όπως θα ήταν το νόμιμο! Η κλοπή ,όντως, είναι παρανομία. Αλλά πάνω από την παρανομία είναι η συγχώρεση.
3. Σε ποιους τα πούλησε λοιπόν; Ισχυρίζεται, ότι τα έδωσε σε πολίτες της ΕΕ. Μάλιστα! Γιατί όμως διευκρινίζει, ότι αυτοί είναι ορθόδοξοι χριστιανοί; Αν ήταν πολίτες της ΕΕ και ήταν Προτεστάντες ή Καθολικοί, δεν θα τα πουλούσε; Μήπως παραβιάζει με τον τρόπο αυτό το ευρωπαϊκό κεκτημένο;
4. Ομιλεί για “χριστεμπορία”! Θα συμφωνούσα μαζί του, αν ορισμένοι κληρικοί δεν έδιναν το κακό παράδειγμα του χριστέμπορα… Επομένως στο σπίτι του κρεμασμένου δεν μιλάνε για το σχοινί!
5. Εδώ ο Ανθιμος, υπερβαίνει τα εσκαμμένα. Αναφέρεται επιδερμικώς και εσκεμμένως, στις πολιτικές θέσεις ενός κόμματος, εν προκειμένω της “Ελληνικής Λύσης” μιλώντας για “μικροκομματική και αναθεωρητική ρωσοφιλία”! Μπα; Από πότε ένας ιεράρχης μπερδεύεται στα κομματικά πράγματα της χώρας χαρακτηρίζοντας αφοριστικά και κρίνοντας τις πολιτικές θέσεις ενός κόμματος; Μήπως δικαιούται να το κάνει επειδή έλεγξε στο παρελθόν τη ΝΔ και την κυβέρνηση για τους γάμους των γκέι; Αν ασκούσε κριτική και για άλλα κόμματα, όπως το Πασόκ ή την Αριστερά, τότε θα είχε το άλλοθι, ότι αναφέρεται σε όλους τους κομματικούς μηχανισμούς. Το ότι ασχολείται μόνο με την “Ελληνική Λύση” μήπως είναι μεροληπτική στάση που ενέχει και δόση ιδιοτέλειας και εξυπηρέτησης της κυβέρνησης γενόμενος κομματάρχης;
6. Ο Μητροπολίτης Άνθιμος, όμως, έχει βαρύ ηθικό ποινικό μητρώο! Κάποτε είχε ζητήσει από τις μητέρες της επισκοπής του να νυμφεύουν τους γιους τους με μουσουλμάνες ή το αντίστροφο, για να τονωθεί η υπογεννητικότητα και να γεμίσουν τα σχολεία και οι παιδικοί σταθμοί με παιδιά… Με τέτοιες ιδέες επομένως δεν ήταν αφύσικο να πουλήσει ή να νοικιάσει ακίνητα της Μητρόπολης σε Βούλγαρους, Τούρκους, Αγγλους, Γάλλους, Πορτογάλους… Αχταρμάς κι ας πάει το παλιάμπελο της Θράκης…
Κρίμα Σεβασμιώτατε! Αδικήσατε τον εαυτό σας. Με απογοητεύσατε!
